由於福音派敎會，常被批評有忽略聖靈的偏差，所以卅餘年前，當靈恩運動在華人敎會初興的時候，我寫了一本小書：《聖靈 – 復興的能源》。在靈恩派教會的評論中，這書對靈恩趨向十分正面。 現在這幾十年，靈恩運動的影響，使我再作一番省思．仍有一些客觀的分析與見地。所以在計劃寫系統神學叢書的系列中，聖靈論是首卷。 尊崇聖靈，是我寫作本書的態度。聖靈是神的靈，祂特有的位格．尤其令人有親切感。有一位寫作《聖靈神學》的作者，稱聖靈為三一真神中最敏感的（ Frederick Dale Brunner，The Holy Spirit : Shy Member Of the Trinity, with William Hordern)。祂是那麼敏感，以致我們行事為人，千萬不可使聖靈擔憂。聖靈雖然沒有我們想像中那樣具體，但是祂的工作在我們內心，卻十分真實與與有力．深體祂的關懷與愛顧。 聖靈稱為保惠師．在希臘文用字 (Parakletos) 涵義艱深。這字為兩個字組成：「旁邊」(Para）「呼叫」(Kletos: Kaleo)。祂呼叫我們到祂旁邊，好像母親那樣，將兒女叫到她身旁撫慰。無怪有人稱聖靈為「她」．因為祂確有母性的慈祥。求聖靈 一 真理的靈光照我們，使我們在祂的光中，必得見光。 唐佑之 序於金門橋畔 2006年新春
