目錄
| 序言 |
| 緒論 | |
| 一、人是神最高的創造 | |
| 二、聖經有關人類的啟示 | |
| 三、今日知識界的實況 | |
| 四、面對今日曲解危機 | |
| 五、人生以服務為目的 |
| 壹、人的根本 | |
| 一、亞當夏娃的身分 | |
| 二、人類起始之說法 | |
| 三、人類起始的年代 | |
| 四、人的創造有神學意義 |
| 貳、神的形象 | |
| 一、經文的依據 | |
| 二、形象的真義 | |
| 三、釋義的評論 | |
| 四、要義與結論 | |
| 五、道理的靈訓 |
| 叁、無窮潛力 | |
| 一、適應 | |
| 二、調節 | |
| 三、反省/映 | |
| 四、創新 | |
| 五、審美 | |
| 六、分辨 | |
| 七、想像 | |
| 八、預期 | |
| 九、結論 |
| 肆、人性結構 | |
| 一、基本的見解 | |
| 二、聖經的真義 | |
| 三、論理的考量 | |
| 四、試論的模式 | |
| 五、合一的涵義 |
| 伍、人性的尊貴 | |
| 一、人性特殊 | |
| 二、尊重生命 | |
| 三、嚴禁罪惡 |
| 陸、人格高超 | |
| 一、個別性 | |
| 二、理性 | |
| 三、靈性 | |
| 四、論責任 | |
| 五、論道德 | |
| 六、自發性 | |
| 七、談潛能 | |
| 八、論永久 |
| 柒、普世人性 | |
| 一、種族的類別 | |
| 二、兩性的類別 | |
| 三、經濟的類別 | |
| 四、年齡的類別 | |
| 五、生命的類別 | |
| 六、婚姻的類別 |
| 捌、囑託環保 | |
| 一、影象與管理 | |
| 二、權能與囑託 | |
| 三、你在哪褢? | |
| 四、環境淪落 |
| 玖、兩性結合 | |
| 一、兩性特點 | |
| 二、婚姻的結構 | |
| 三、愛與欲分野 | |
| 四、嚴責性變態 |
| 拾、人類社會 | |
| 一、創造同顆人 | |
| 二、生命的成熟 | |
| 三、兄弟要守望 |
| 拾壹、自由意志 | |
| 一、自由有限制 | |
| 二、權能與責任 | |
| 三、形象的失落 | |
| 四、自由的培育 |
| 拾貳、形象更新 | |
| 一、道德的失敗 | |
| 二、救恩的計劃 | |
| 三、形象的回復 |
| 結論:榮耀完成 | |
| 一、必有一死 | |
| 二、死後生命 | |
| 三、死後復活 | |
| 四、公義審判 | |
| 五、最後狀況 | |
| 六、完整圓周 |
| 參考書目 |
