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系統神學叢書02 – 啟示論

作者:唐佑之牧師

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書名
系統神學叢書02 – 啟示論
作者
唐佑之博士
出版社
真理基金會有限公司
分類
神學研究
書號
TC01034 / E1034
ISBN
978-98899413-6-9
總頁數
182 頁

 

 

描述

作者介紹

唐佑之博士於1967年獲英國愛丁堡大學哲學博士,並先後在德國哥丁根大學、美國神學研究聯合會及耶魯大學研究,尤精通舊約智慧文學。

唐博士曾任台灣浸信會神學院教務長及教授,香港浸信會神學院院長及教授、自1976年起,於美國金門浸信會神學院為專任舊約教授。

唐博士著譯甚豐,為數已達百本以上。

作者自序

「惟獨聖經」,這是十六世紀宗敎改革,一個非常響亮的口號,至今仍是敎會應有的共識。聖經都是神所默示的,是聖靈感動聖經作者書寫的經驗,這是在神的啟示之內。神的啟示有普遍啟示與特別啟示。特別啟示最高的性質,就是道成肉身的耶穌基督。聖經的權威是在基督,因為基督是聖經之中心信息,聖經有權威,因為這是無誤的。神的默示將救恩闡明出來,使我們有信心的回應,就得與上相會與相交。這是何等的福分!

福音派人士被稱為「一部書之族類」,我們只有一部畫,那就是聖經,因為聖經實在是書中之書,惟一的書,是神的特別啟示,無誤且有絕對的權威,我們為擁有這部書為榮:也有重大的責任,要為這書的真理作見證。

據去年的調查,聖經總共有二千四百零三種語文的版本(聖經公會的出版統計),正在進行翻譯的還有四百七十三種語文。威克立夫翻譯團體七十年的歷史, 已完成六百二十三種的譯文聖經,另有一千二百九十四種譯文正在進行,全世界現有六千九百十二種語文,約計還有二千七百餘種語文完全未譯,這不是數字的遊戲, 而是宣敎的使命,屬靈的責任。對我們毎個信徒,是責無旁貸的,求土提醒與催促。

唐佑之 序於金門橋畔
2006年初秋


目錄

 
序言
 
緒論:聖經啟示
 
一﹑人心渴想神
 
壹:啟示至上
一、宗教的性質
二﹑至高的啟示
 
貳:普通啟示
一﹑啟示的性質
二﹑啟示之特性
三﹑實際與功效
四﹑人性的責任
五﹑歸納結論
 
叁:特別啟示
一﹑定義與必需
二﹑性質與格式
三﹑啟示的模式
四﹑定理或位格
五﹑聖經為啟示
 
肆:啟示經典
一﹑作者的靈感
二﹑聖經的權威
三﹑寶貝在瓦器
 
伍:寫作見證
一﹑正典之形成
二﹑舊約正典
三﹑新約正典
 
陸:解經指引
一﹑若干解經原則
二﹑解經的多方目標
三﹑聖經評鑑功過
四﹑評鑑若干例證
五﹑評鑑基本要則
 
柒:默示保存
一﹑默示的定義
二﹑默示的事實
三﹑默示的論點
四﹑默示的理論
五﹑理論的形成
六﹑默示的範圍
七﹑默示的密集
八﹑默示的模式
 
捌:聖經無誤
一﹑多方的理論
二﹑問題重要性
三﹑無誤與現象
四﹑無誤再定義
五﹑附帶的問題
 
玖:主道權威
一﹑權威的定義
二﹑宗教的權威
三﹑聖經之來源
四﹑聖靈的工作
五﹑權威的成分
六﹑光照的見解
七﹑聖靈與理性
八﹑傳統與權威
九﹑歷史的權威
 
結論:聖經要義
一﹑信仰基要
二﹑信心結構
三﹑聖經在教會
四﹑聖經之權威
 
參考書目
 

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